11 noviembre, 2026

Víctimas de Próvolo y del Opus Dei piden reunirse con el Papa antes de su partida

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Jóvenes que fueron alumnos del Instituto Próvolo de Mendoza y 43 mujeres que trabajaron para el Opus Dei habían reclamado públicamente una audiencia privada con el Papa durante su visita a la Argentina. Querían que se reconocieran los abusos cometidos en la Iglesia, que se ofrecieran disculpas y que se garantizara una reparación para las personas afectadas. Ayer se supo, sin embargo, que León XIV se había reunido con cinco víctimas, cuyas identidades se mantienen en reserva y que no pertenecen a esos grupos. Ante esa situación, la entidad Ending Clergy Abuse (ECA) reiteró el pedido de que el Pontífice reciba a las otras víctimas antes de dejar el país.

“Quedaron afuera”, señalaron desde ECA, una red internacional de defensores de derechos humanos y sobrevivientes que trabaja para erradicar los abusos clericales y la impunidad. La organización cuestionó también cómo se coordinó la audiencia. En el encuentro, el Papa se comprometió ante las cinco personas a fortalecer la protección dentro de la Iglesia. Según trascendió, conversó a solas con cada una y las bendijo durante una reunión de más de una hora en la Nunciatura Apostólica, donde se aloja.

“Respetamos profundamente a las cinco personas que pudieron hablar con el Papa y lo que cada una de ellas fue a decirle. No pedimos que se conozca la identidad de nadie. Pero no sabemos si los responsables fueron denunciados y juzgados, si se aplicó la tolerancia cero y se los apartó de sus funciones, ni si esas personas recibieron del Estado el asesoramiento y la asistencia que les corresponden”, dijo Sergio Salinas, abogado mendocino y director de ECA Global.

Durante las últimas semanas, las víctimas del Instituto Próvolo de Mendoza y las 43 mujeres que denunciaron haber sido sometidas a servidumbre por el Opus Dei desde la adolescencia habían insistido en pedir una audiencia con el Papa. En el caso del instituto religioso, se trata de niños y niñas sordos e hipoacúsicos que sufrieron abusos; las condenas dictadas en la causa fueron confirmadas por la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Las mujeres, por su parte, sostienen que fueron sometidas a servidumbre por el Opus Dei. Ninguno de esos grupos fue recibido por León XIV.

En octubre de 2025, el Pontífice había recibido en el Vaticano a las autoridades de ECA, en lo que fue la primera audiencia papal con una organización no gubernamental dedicada a combatir los abusos en la Iglesia. En esa reunión, le propusieron trabajar juntos.

Salinas afirmó que la organización de la audiencia con las víctimas argentinas quedó a cargo de la curia local, “la institución cuya respuesta frente a los abusos está en discusión”. Desde el Arzobispado de Mendoza, en cambio, señalaron que la cita fue organizada por la Secretaría de Estado del Vaticano y que la reserva de la información busca evitar que las víctimas vuelvan a ser revictimizadas.

Fuentes vinculadas con la organización del viaje papal indicaron que las reuniones con víctimas de abusos, habituales en los viajes del Papa durante los últimos años, suelen realizarse en secreto para evitar que se conviertan en un asunto mediático y proteger la identidad de los afectados. Añadieron que se informan una vez concretadas, como ocurrió en la Argentina.

Este tipo de encuentros se realiza desde 2008, cuando Benedicto XVI se reunió por primera vez con víctimas durante una visita a Estados Unidos, en un episodio considerado histórico. Las audiencias se volvieron habituales en muchos de los viajes posteriores, tanto de Benedicto XVI como de Francisco. Según información difundida por el Vaticano, León XIV recibió por primera vez a víctimas de abusos durante su reciente viaje a Madrid. Antes, ya había recibido en el Vaticano a integrantes de ECA, a 15 personas afectadas en Bélgica y a una víctima de Irlanda.

Tras conocerse la audiencia en la Argentina, que sorprendió a las víctimas de las dos causas de mayor repercusión, ECA confirmó que volverá a solicitar que el Papa reciba a las víctimas del Próvolo y a las mujeres del caso Opus Dei.

Antecedentes

En 2021, las mujeres denunciaron ante los medios de comunicación y ante el Tribunal para la Doctrina de la Fe del Vaticano hechos de trata y servidumbre. Relataron que habían sido engañadas y explotadas como sirvientas sin remuneración, en condiciones de semiencierro, durante décadas y desde que eran adolescentes en la Argentina.

Aunque la Santa Sede no respondió formalmente a la denuncia, esta impulsó al papa Francisco a modificar la jerarquía y retirar privilegios a “la Obra”, fundada por Josemaría Escrivá de Balaguer en 1928 y presente en 68 países de los cinco continentes. Además, el máximo responsable de la Iglesia Católica exigió a la institución que modificara sus estatutos. Tras su muerte, esos cambios quedaron en manos de su sucesor, León XIV.

La Justicia argentina, a través del fiscal federal Eduardo Taiano y de los cotitulares de la Procuraduría contra la Trata de Personas, María Alejandra Mángano y Marcelo Colombo, acusa a integrantes del Opus Dei en el país. La investigación sostiene que existió un sistema de reclutamiento y explotación de mujeres pobres, destinadas a servir a miembros de la élite y a sacerdotes.

En relación con el Instituto Próvolo, una causa de Mendoza que tuvo repercusión en la Iglesia de todo el mundo, ECA repasó el proceso judicial iniciado tras conocerse las primeras denuncias, en noviembre de 2016. Entonces comenzaron a hacerse públicas las acusaciones de estudiantes que habían asistido al establecimiento religioso de Carrodilla, en Luján de Cuyo.

“Las denuncias describieron situaciones de abuso sexual sistemático que derivaron en investigaciones penales e históricas condenas contra sus autores”, recordaron desde ECA. En noviembre de 2019, los sacerdotes Nicola Corradi y Horacio Corbacho fueron condenados a 42 y 45 años de prisión, respectivamente. Ese mismo día, el exjardinero Armando Gómez recibió una pena de 18 años. Antes, en septiembre de 2018, el exmonaguillo Jorge Bordón había sido condenado a 10 años de cárcel.

Las cuatro condenas fueron confirmadas por la Suprema Corte de Justicia de Mendoza y por la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Además, este año la corte provincial condenó a la monja japonesa Kumiko Kosaka como autora y partícipe de siete episodios, y le impuso una pena de 20 años de prisión.

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